وَقد قَالَ زَين العَابِدين ( 1 ) - رضي الله عنه - وَعن آبَائه أجمَعِين : يا رُبَّ جَوهَرِ عِلمٍ لَو أبوحُ بهِ . . . لَقِيلَ لي أنتَ مِمَّن يَعبدُ الوَثَنا وَلاسَتَحَلَّ رجالٌ مُسلمونَ دَمي . . . يَرونَ أقبَحَ مَا يَأتونَهُ حَسَنا ( 2 ) ثُمَّ مَا يَجبُ عَلينا التنبيه مما ثبتَ لدينا ، وهو أنه قَد علم مِمَّا ( 3 ) قَدّمنا أنه لم يثبت الكفر إلا بالأدلة القطعية ، وَإذا جوزَ عُلماؤنا الحنفية قتلَ الرافضِي بالشُروطِ الشرعية ، عَلى طريق السَياسَية العرفيّة ( 4 ) ، فَلاَ يجوز إحرَاقه ( 5 ) بالنار وَنحوه مِن أنواع القتل الشنيعة ( 6 ) ، بَل يقتل بالسّيف وَنحَوه مِن آلات الموت ( 7 ) السّريعَة ، بقولِ ( 8 ) صَاحِب الشريعَة : ( ( إذَا قتلتم فأحسنوا

--> ( 1 ) هو علي بن الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب زين العابدين أبو الحسين الهاشمي المدني حضر كربلاء مريضاً فقال عمر بن سعد : لا تعرضوا لهذا ، وكان من أفضل أهل بيته وأحسنهم طاعة وأحبهم إلى عبد الملك ، وهو الإمام الرابع عند الإمامية ، وكان يسمى زين العابدين ، مات في ربيع الأول سنة 94 ه - . طبقات ابن سعد : 5 / 211 ؛ تذكرة الحفاظ : 1 / 74 ؛ تهذيب التهذيب : 7 / 268 . ( 2 ) البيت نسبه الخطيب لعمرو بن كلثوم كما في تاريخ بغداد : 12 / 489 ، ولم أجده في ديوان عمرو بن كلثوم التغلبي ، وقد نسبه ابن أبي الحديد للحلاج كما في شرح نهج البلاغة : 11 / 222 . وربما أخذ القاري نسب هذا البيت إلى علي بن الحسين من الشيعة الذين نسبوه إليه . ينظر : الأميني ، الغدير : 7 / 36 . ( 3 ) في ( د ) : ( من ) . ( 4 ) في ( م ) : ( العرضية ) . ( 5 ) في ( د ) : ( إحراق ) . ( 6 ) في ( م ) : ( الشيعة ) . ( 7 ) ( الموت ) زيادة من ( د ) . ( 8 ) في ( د ) : ( لقول ) .